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对理想的思考

《对理想的思考》引言:对理想的思考,是精神上的成熟辩解;对理想的思考,是灵魂对智慧和美德的追求;对理想的思考,是生活失败者与追求者的对比;对理想的思考,是寻求信仰和精神的智慧。

1、据说,一个人如果在14岁时不是理想主义者,他一定庸俗得可怕;如果在40岁时仍是理想主义者,又来免幼稚得可笑,  我们或许可以引申说,一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热,当然 太天真;如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者,又实在太堕落了。

由此我又相信,在理想主义普遍遭耻笑的时代,一个人仍然坚持做理想主义者,就必定不是因为幼稚,而是国为精神上成熟和自觉。

2、有两种理想,一种是社会理想,旨在救世和社会改造。另一种是人生理想,旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题,那么,对于后者来说,这个问题根本不存在。 人生理想仅仅关涉个人的灵魂,在任何社会条件下,一个人总是可以 追求智慧和美德的。如果你不追求,那只是因为你不想,决不能以不切实际为由来替自已辩解。

3、理想有何用?   人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。   理想便是灵魂生活的寄托。[   所以,就处世来说,如果世道重实利而轻理想,理想主义会显得不合时宜;就做人来说,只要一个人看重灵魂生活,理想主义对他便永远不会过时。  当然,对于没有灵魂的东西,理想毫无用处。

  4、我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到,一方面,幻想毫无价值,美毫无价值,一个幻想家总是实际生活的失败者,一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼;另一方面,对天边外的秘密的幻想,对美的憧憬,仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人,才是真正的幸运儿。]

 5、对于不同的人,世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里,世界也是贫乏的。世界的丰富的美是依每个人丰富的程序而开放的。

对于音盲来说,贝多芬等于在存在。对于画盲来说,毕加索等于不存在,对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的的人来说,大自然的美等于不存在。

想一想,一生中有多少时候,我们把自已放逐在世界的丰富的美之外了?

一个经常在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们生活在多么不同的世界上!那么,你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?

6、圣徒是激进的理想主义者,智者是温和的理想主义者,

在没有上帝的世界上,一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助,于是成为智者。

本文标题:对理想的思考

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本文来源:小龙励志网

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